译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住(zhu)在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位(wei),很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣(chen)的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信(xin)。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
我真想让掌管春天的神长久做主,
猪头妖(yao)怪眼睛直着长。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
为何伯(bo)益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
注释
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
256、瑶台:以玉砌成的台。
门下生:指学舍里的学生。
⑹可惜:可爱。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。