大雅·生民
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
大雅·生民拼音解释:
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
shi er shan he xin gu yuan .yin kan gui sheng xi yue shang .zui ting kun hua hai tao fan .
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .
译文及注释
译文
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流(liu)星掠(lue)过。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里(li)的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
昨夜是(shi)谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
面(mian)对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛(tong)悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
他回到家中又在山涧边磨快刀斧(fu)，为筹集明天的生活费用做好准备。
大江悠悠东流去永不回还。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力(li)所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
注释
① 时：按季节。
相辅而行：互相协助进行。
6.正法：正当的法制。
（9）“闻凤吹”句：《列仙传》：“王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间。”
娇尘软雾：这里形容西湖热闹情景。
⑦凤城：指京城。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
赏析
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身(xiang shen)上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人(yi ren)）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
第五章诗人作(ren zuo)起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们(ta men)吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠，长门次掖庭”，张修之的诗写“长门落景尽，洞房秋月明”，写得都比较平实板直，也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁，或是月光照到愁人，但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；如果说“照到”或“已到”，就成了寻常语言，变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。也可以理解为：宫中本是一个不平等的世界，乐者自乐，苦者自苦，正如裴交泰的一首《长门怨》所说：“一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫，照见欢乐，再到宫人居住的长门，“别作”愁苦。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人(yi ren)）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
第五章诗人作(ren zuo)起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们(ta men)吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠，长门次掖庭”，张修之的诗写“长门落景尽，洞房秋月明”，写得都比较平实板直，也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁，或是月光照到愁人，但这两句诗却不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；如果说“照到”或“已到”，就成了寻常语言，变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。也可以理解为：宫中本是一个不平等的世界，乐者自乐，苦者自苦，正如裴交泰的一首《长门怨》所说：“一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫，照见欢乐，再到宫人居住的长门，“别作”愁苦。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
柳
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。 ——皎然
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
直辞一以荐，巧舌千皆fE. ——孟郊
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
离思春冰泮，烂漫不可收。 ——韩愈
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
九日蓝田崔氏庄
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
闺情
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
栀子花诗
就中还妒影，恐夺可怜名。"
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
"裴回空山下，晼晚残阳落。圆影过峰峦，半规入林薄。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
钗头凤·世情薄
定向铜壶辨，还从玉律推。高明终不谬，委鉴本无私。"
彻悬和气聚，旋退晓山青。本自钧天降，还疑列洞庭。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。 ——耿湋
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
青玉案·江南秋色垂垂暮
风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。"
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
元日
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
九日登高台寺
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
三台令·不寐倦长更
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，