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西江月·添线绣床人倦

清代 / 仓央嘉措

台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
shi zhi fu hu ru fu shu .bai lu jiang qiang sheng yan qian .zhu er jia ci er wu ku .
shi yi xing nan mou .yi diao kuang wu cheng .jiu yun zhu mi jie .san hua han zhuan xin .
you gu tian shi pu .gao ren yu zhi pian .xiao xiao yi he hen .bu du wang xiang chuan ..
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .
zhi ye geng bing xue .guang rong can fan yu .shi xian yan xian ye .qi xie xin he ru ..
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
.yuan qiu cai zhan li .jia qi jin chu fen .tai shi xin zan bi .gao tai ji cai yun .
.er ji le dan piao .yan xia mu yu chao .yin jun huan you qu .ji de chun jiang chao .
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
meng yuan chou hu die .qing shen kui ji ling .fu gu zhong ri yi .shen shi shang liu ping ..
chao yi pan ai shou .rong mu yan diao ge .man sui gui long que .liang zai zhu zuo ge ..
cao se xing kan mi .hua zhi mu yu di .xiao ting zhong gu dong .zao song jin zhang ni ..
.ri mu shan feng chui nv luo .gu ren zhou ji ding ru he .lv xian ci xia han zhen ji .

译文及注释

译文
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
头(tou)发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还(huan)是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但(dan)是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床(chuang)下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。

注释
⑶宿雨:隔宿的雨。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
⒀忽:渺茫,不分明。超远:遥远无尽头。
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑦戎(róng)马关山北:北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。戎马:军马借指军事、战争,战乱。这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。

赏析

  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚(wei xu)写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子(sheng zi)说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的(jin de)艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不(huan bu)到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

仓央嘉措( 清代 )

收录诗词 (1597)
简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

经下邳圯桥怀张子房 / 西门士超

"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。


哀时命 / 范姜慧慧

"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。


新年 / 进颖然

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
东海青童寄消息。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 嵇甲申

从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"


解语花·云容冱雪 / 东郭巳

"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
花水自深浅,无人知古今。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。


王冕好学 / 公沛柳

"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"


沁园春·宿霭迷空 / 东方江胜

万古惟高步,可以旌我贤。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。


春思 / 倪子轩

身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"


上山采蘼芜 / 梅思博

"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


高阳台·西湖春感 / 斋丁巳

"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
花烧落第眼,雨破到家程。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"