译文
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来(lai)夕阳落西山。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫(gong)女登上了大龙舟。
苏武归汉后只被拜为典属国(guo),节上旄头徒然落尽北海西头。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所(suo)喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
秋季的霖雨如期而至,千百条小(xiao)河(he)注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋(lou)的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予(yu)的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
注释
26。为:给……做事。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
切峻:急切而严厉