译文
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到(dao)了西湖边(bian)上。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭(ting)。
又转成浮云依依柳絮起无根(gen)无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江(jiang)豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
那剪也剪不断,理(li)也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠(chan)绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
早知潮水的涨落这么守信,
注释
⑸冷露:秋天的露水。
⑧冶者:打铁的人。
屐(jī) :木底鞋。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
①文姬:汉蔡文姬,名蔡淡,字文姬,生卒年不详。陈留圉(今河南省祀县南)人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文,有才名,通音律。初嫁河东卫仲道,夫亡无子,归母家。汉献帝兴平(194—195)中,天下乱,为乱军所虏,流落南匈奴十二年,生二子。后曹操以金璧赎还,改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。