译文
不要以为施舍金钱就是佛道,
其一
来往的(de)过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
突然想起老范,他正(zheng)隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含(han)苞待放
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人(ren)为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达(da),心里不要难受悲哀。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
(8)去:离开。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
大白:酒名。
挂席:挂风帆。
注:榼(音ke棵),古代酒器。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。