首页 古诗词 马上作

马上作

南北朝 / 姜安节

书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,


马上作拼音解释:

shu sheng xian xu cong jing qi .tiao zhang zui shi pin jia xi .he shu reng fang bie jun ji .
ce bian ling shen suan .ru hao si mi xuan .gong si chi yu yan .shu sheng bo xiang jian .
ban kai ban luo xian yuan li .he yi rong ku shi shang ren ..
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
zheng zhi zhou wo sha chuang li .bu jian shen ren fu yu yi .
qiao yu lin pian shui .ye lu ru huang yuan .mo wen rong hua shi .qing shuang dian fa gen ..
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .
hua luo xi jiang chun shui ping .wan gu zhuang fu you bao hen .zhi jin ci ke jin shang qing .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
shui nian bi guan zhang zhong wei .man ting chun yu chang hao lai ..
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .

译文及注释

译文
江南的(de)风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到(dao)来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不(bu)怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴(wu)宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
匈奴还(huan)没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前(qian)去把那巨大的野猪射猎追赶。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
天地变化巨大,吴国宫殿(dian)早已颓倒。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪(xu)满怀,无心置办应节之物。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
③昌:盛也。意味人多。
类:像。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
⑺颜色:指容貌。

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信(ke xin)的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  在这八句中,作(zuo)者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在(ran zai)那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦(fu xian),可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

姜安节( 南北朝 )

收录诗词 (3569)
简 介

姜安节 姜安节,字勉中,莱阳人。有《永思堂诗钞》。

陇西行四首·其二 / 王建极

只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,


君子有所思行 / 詹梦魁

"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。


清平乐·留春不住 / 屠苏

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
轧轧哑哑洞庭橹。"


大雅·大明 / 许儒龙

青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 陈用原

春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"


春宵 / 樊执敬

"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。


婆罗门引·春尽夜 / 李伯瞻

笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。


水仙子·西湖探梅 / 唐婉

王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"


乱后逢村叟 / 王继香

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"


五人墓碑记 / 叶纨纨

动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。