首页 古诗词 鸟鹊歌

鸟鹊歌

唐代 / 李丕煜

身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,


鸟鹊歌拼音解释:

shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.xiao ji ping xu jian .yun shan si wang tong .di pan jiang an jue .tian ying hai men kong .
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
wang yu ben shi bie .ren jian mai fu ming .chao guang wei bu jiu .nei huo shao ren qing .
shan shang qie lai cai xin ming .xin hua luan fa qian shan ding .qiong ying dong yao zhong ru bi .
you ke dan xian du qi yuan .jing ting shen zou chu yue guang .yi xi chu wen qu jiang yan .
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
.shui guang chun se man jiang tian .ping ye feng chui he ye qian .xiang yi cui qi lin an shi .

译文及注释

译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我(wo)款待,在风雨中渡过钱(qian)塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回(hui)来(lai)。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
昂首独足,丛林奔窜。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一(yi)带。高兴之余,泪满衣裳。
轻(qing)柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子(zi)。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
先期归来的军队回来时说是打了胜(sheng)仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

注释
87、至:指来到京师。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
卬:通“昂”。信:通“伸”:
②金鼎:香断。
2.元:原本、本来。

赏析

  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么(duo me)强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴(qi yun)含的历史教训。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒(ran shu)卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更(de geng)为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙(shen xian)的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及(she ji)历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(nian)(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李丕煜( 唐代 )

收录诗词 (9222)
简 介

李丕煜 李丕煜,直隶滦州人。清岁贡。康熙五十六年(1717)由南平知县转调凤山知县。重修县署学官,颇有作为。

病马 / 那拉慧红

南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


大瓠之种 / 种丽桐

云泥不可得同游。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


襄王不许请隧 / 司马红芹

病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,


七夕 / 巫马卯

一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"


神童庄有恭 / 山涵兰

"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。


登飞来峰 / 梁丘庚申

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,


寡人之于国也 / 鹿怀蕾

"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 雷初曼

"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"


忆秦娥·情脉脉 / 闻人柯豫

月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"


咏牡丹 / 禄乙未

旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。