译文
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度(du)。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他(ta)学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤(bang)朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道(dao)说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
自古以来这里黄(huang)尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色(se)虽好谁与我共赏。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门(men),静静等待他们的战功(gong)。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
注释
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
⑾亮:同“谅”,料想。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。