译文
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不(bu)一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
虽然如此,但是天(tian)下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没(mei)有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着(zhuo)政事(shi)。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时(shi),而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
我且歌且谣,暂以为隐士(shi),但仍寄希望于将来。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
注释
37.遒:迫近。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。
于兹:至今。
41.日:每天(步行)。