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寄全椒山中道士

魏晋 / 溥洽

晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。


寄全椒山中道士拼音解释:

xiao wang qie yun zhen .ye chou jing he sheng .qi qi zhi song jiao .hao hao ru qin jing .
yan xi fei lao pu .chen yin bi xuan guan .chi hui hu fu shi .zhuang qi bu de xian .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
shi cai chu de gui .bo zhu ken shang ping .bai shou zhong qi chuang .gong cheng zhong wai qin ..
.xiang kan jie li nian .jin ci lin zhong lu .yi dai qing yuan you .shang cai sui bao lu .
zhong chao bu ying ju .shou zu jie lin cun .bei jie bian kong shan .cao mu wei bu chun .
.po ping luo jing kong yong shen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
.jian lao feng guang bu zhuo ren .hua xi liu mo zao feng chun .
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
wan shan lan se jin .xie ri shu yin shu .jin shi wang yan ke .ting jun song zi xu ..
de sang xin ji qi .qing jing jiao yi dun .jing lai mei zi qie .li sheng huo bu yan .
.xian chu dong lin ri ying xie .dao miao shen qian ying jia sha .

译文及注释

译文
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  现在魏君离开吴县已经三年了(liao),一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记(ji)载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无(wu)意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未(wei)完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语(yu)。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
干枯的庄稼绿色新。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。

注释
<16>“萧、曹、绛、灌”,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
⑶绣颊(jiá):涂过胭脂的女子面颊,色如锦绣,因称绣颊。亦称“绣面”,或“花面”。一说绣颊疑为批颊,即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
(24)但禽尔事:只是
(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑶今朝:今日。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。

赏析

  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一(tong yi)舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清(wu qing)润素雅,抒情含蓄隽永。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐(yang yin)敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之(jing zhi)感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

溥洽( 魏晋 )

收录诗词 (2269)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

秋日诗 / 俞紫芝

闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。


闻鹊喜·吴山观涛 / 查应光

含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 赵承禧

君行过洛阳,莫向青山度。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。


万愤词投魏郎中 / 王赏

回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


胡笳十八拍 / 程端颖

"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。


善哉行·伤古曲无知音 / 张宗泰

藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,


三台令·不寐倦长更 / 曹希蕴

天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。


谢池春·残寒销尽 / 周凤翔

"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。


望黄鹤楼 / 叶孝基

"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。


与于襄阳书 / 陈祖安

"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"