晚秋夜
"嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
"有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。
祝鸟既开罗，调人更张瑟。登原采讴诵，俯谷求才术。
青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
"的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
晚秋夜拼音解释:
.jia jian ji chen .si shi kong ming .xian ge zai tang .wan wu zai ting .
.you mei yi ren xi wan ru qing yang .shi qu bie yin xi ling zi huang huang .
gao lou shu ming mie .mao lin jiu cui zhe .xi shi ge wu tai .jin cheng hu tu xue .
zhu niao ji kai luo .diao ren geng zhang se .deng yuan cai ou song .fu gu qiu cai shu .
qing lou lin li fu .zhong nian hua chang mei .zi yi dui liang pi .xiao qie kong luo wei .
.tong bai ying xin ming .zhi lan xi jiu you .ming gao ye he zai .qian mu zao ying qiu .
.de de ming yue shui .jiu jiu han ye yuan .ke si hao fang luan .zhou pu ji wu xuan .
heng fen yan gao huan wu ji .ge wu nian nian sheng shou bei ..
ge shi wu shu bing yao yan .ge li wu qiong zong ke lian .bie you zhong zhong cheng chu di .
ta ri huai zhen shang .zhong nian fu su fen .shi lai guo wei shang .shu er hui si wen .
译文及注释
译文
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
谁能学杨雄那个儒生，终(zhong)身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
我对日复一(yi)日的水行客(ke)宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆(ling)听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧(bi)绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜(jing)山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒(dao)倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
湖光山影相互映照泛青光。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉(liang)跄。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
注释
8 宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
[20]弃身：舍身。
29.屏风画：屏风上的绘画。
（21）毂（gǔ）：车轮中央圆眼，以容车轴。这里代指车乘。
1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
[17]“红曲连”句：指日旗。曲连，“圈”的合音，即红圈，象日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⑭“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮”两句：意思是蛤蟆本来就会游泳，月经海底对它并无妨害，为什么玉兔也能在海中沉浮？虾蟆：蛤蟆。传说月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本来。堪：能够。云何：为什么。玉兔：传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮：识枷生，会游泳。
赏析
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸(li jin)着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈(yin zhang)夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术(yi shu)特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
2.语言形象生动，自然精粹。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节(liang jie)，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
五、六两句，包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说 ：“使 河如带，泰山若砺 。”翻译出来就是：要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄，泰山象磨刀石那样平坦，你们的爵位才会失去（那意思就是永不失去 ）。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平。君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸(li jin)着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈(yin zhang)夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术(yi shu)特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
2.语言形象生动，自然精粹。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节(liang jie)，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
吾丘衍( 隋代 )
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简 介
吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
南浦·春水
文峰开翠潋，笔海控清涟。不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。"
甚欢延故吏，大觉拯生人。幸承歌颂末，长奉属车尘。"
"门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。
"金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。"
王翱秉公
厩马何能啮芳草，路人不敢随流尘。"
竟将花柳拂罗衣。"
云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。
劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。
"帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"和风助律应韶年，清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇，
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
清平乐·凄凄切切
千秋流夕景，万籁含宵唤。峻雉聆金柝，层台切银箭。"
露下鹰初击，风高雁欲宾。方销塞北祲，还靖漠南尘。"
侍猎长杨下，承恩更射飞。尘生马影灭，箭落雁行稀。
彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱，
"艰难王业，返正皇唐。先天再造，却日重光。
"飞塔云霄半，清晨羽旆游。登临凭季月，寥廓见中州。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。
湘南即事
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。
"薄命头欲白，频年嫁不成。秦娥未十五，昨夜事公卿。
"晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
谁意山游好，屡伤人事侵。"
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。"
饮酒·其八
有如驱千旗，制五兵，截荒虺，斫长鲸。孰与广陵比，
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
劳歌徒自奏，客魂谁为招。"
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂，
外避征戍数，内伤亲党稀。嗟不逢明盛，胡能照隐微。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
临江仙·记得金銮同唱第
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
"正月符嘉节，三春玩物华。忘怀寄尊酒，陶性狎山家。
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
日薄蛟龙影，风翻鸟隼文。谁知怀勇志，蟠地几缤纷。"
武义双辑。视胡若芥，翦羯如拾。岂徒慨慷中筵，
尔寻北京路，予卧南山阿。泉晚更幽咽，云秋尚嵯峨。
"今夜启城闉，结伴戏芳春。鼓声撩乱动，风光触处新。
清江引·托咏
迎前含笑着春衣。"
笙歌何处承恩宠，一一随风入上阳。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。"
惟孝虽遥，灵规不朽。礼因诚致，备絜玄酒。"
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
"右地接龟沙，中朝任虎牙。然明方改俗，去病不为家。
迈德惟家宝，生才谅国珍。高文缀翡翠，茂学掩麒麟。
堕红残萼暗参差。"
与于襄阳书
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
年惊花絮早，春夜管弦初。已属云天外，欣承霈泽馀。"
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
自君间芳屣，青阳四五遒。皓月掩兰室，光风虚蕙楼。
独有孤明月，时照客庭寒。"
蛾眉返清镜，闺中不相识。"
凤辇迎风乘紫阁，鸾车避日转彤闱。
"月明边徼静，戍客望乡时。塞古柳衰尽，关寒榆发迟。
江上值水如海势聊短述
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
触石满堂侈，洒我终夕虑。客鸟怀主人，衔花未能去。
三殿褰珠箔，群官上玉除。助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
"团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
"凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。
兹都信盘郁，英远常栖眄。王子事黄老，独乐恣游衍。
地震
举杯临水发，张乐拥桥观。式伫东封会，锵锵检玉坛。"
天洛宸襟有馀兴，裴回周矖驻归銮。"
"散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"
仙台隐螭驾，水府泛鼋梁。碣石朝烟灭，之罘归雁翔。
"将军陷虏围，边务息戎机。霜雪交河尽，旌旗入塞飞。
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
但使将军能百战，不须天子筑长城。"