国风·桧风·隰有苌楚
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
武牢关吏应相笑，个里年年往复来。
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:
bai tai chang gao jian nan er .hua piao wu xiu lou xiang yi .jiao song gui xuan ke jin sui .
.chao ying chu jie zuo jiang pen .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
wu lao guan li ying xiang xiao .ge li nian nian wang fu lai .
ye zhan sang gan bei .qin bing ban bu gui .chao lai you xiang xin .you zi ji zheng yi .
han jiang xing chi jie .hu er zuo kong xian .ming fei de hui mian .nan song shi jun xuan ..
kuai dao duan qi tou .lie ruo zhu niu xuan .feng xiang san bai li .bing ma ru huang jin .
.hua fang yu mi pi .feng xiong jia die ci .tong shi bu tong lei .na fu geng xiang si .
xiang ji gao song ding .xin qiu jiao yue guo ..
.shi men jiong jie cang wu ye .chou se yin shen er fei gua .guang dian cui wei wan he jian .
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
译文及注释
译文
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜(ye)里，帐幕上布满严霜。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
纵然那细长柔(rou)嫩的枝条，飘垂如故，恐(kong)怕也被他人攀折得不像样了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来(lai)。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋(song)去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
在二月的曲江(jiang)江边，各种花红得风光旖旎。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
蟀仿佛在替我低声诉说。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释
1.《山行》杜牧 古诗：在山中行走。
（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
（18）易地：彼此交换地位。
山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。
及：比得上。
173.繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。
乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。
赏析
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来(lai) 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物(ta wu)以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆(zong bao)发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢(zhong chao)双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中(fu zhong)展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来(lai) 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
荷花是一种多年生水生草本植物，又名莲、芙蕖，古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素来为诗人墨客们所赞颂，用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物(ta wu)以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆(zong bao)发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句，但写景、叙事、议论各具形象，集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情，笔势变幻灵活，而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故，或暗用而不露痕迹，或反用而有新意，使读者读来没有凝滞堆砌之感，达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢(zhong chao)双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说：正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中(fu zhong)展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
葛屦
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。"
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
远水斜如剪，青莎绿似裁。所恨章华日，冉冉下层台。"
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
十五夜观灯
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
题寒江钓雪图
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
姑孰十咏
无端梦得钧天乐，尽觉宫商不是音。"
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
外戚世家序
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
"中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
虞美人·浙江舟中作
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。"
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
清平乐·瓜洲渡口
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
临江仙·寒柳
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。"
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
少年中国说
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
萧索风高洙泗上，秋山明月夜苍苍。"
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢.
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
田园乐七首·其一
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。"
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"