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张益州画像记

五代 / 许振祎

"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。


张益州画像记拼音解释:

.gao wen hui sui ji .ti jian xun tian yi .fu chi wan dai ren .bu zhou san huang di .
.wan gu ru zuo ri .yi nian jia yi chen .an sheng wu xian shi .qian lao ji duo ren .
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
men qian geng you qing jiang shui .bian shi xun yang tai shou ting ..
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
lao geng an shi shi .xian duo jian wu qing .zhi ying liu yu bai .er sou zi xiang ying ..
.ba cun huang yang hui bu qing .hu tou guang zhao dian wen qing .
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
luo shou wei qi dui su ren .zi suan tian nian qiong jia zi .shui tong yu ye shou geng shen .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .
.shi si gu feng yi pian cheng .zuo lai yi you bai yun sheng .

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一(yi)样的(de)蜡油才能滴干。
胡贼(zei)来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤(shang)痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动(dong)低泣。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
品德相同性情娴静,雍容高(gao)雅熟悉礼仪典章。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?

注释
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑦荷:扛,担。
⑩黄鹂:又名黄莺。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
⑷视马:照看骡马。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
②凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。

赏析

  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  全诗共分五章,章四句。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执(shou zhi)定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形(de xing)成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反(hao fan)映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

许振祎( 五代 )

收录诗词 (1954)
简 介

许振祎 许振祎,字仙屏,奉新人。同治癸亥进士,改庶吉士,授编修,官至东河河道总督。谥文敏。

水调歌头·落日古城角 / 羊舌摄提格

雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 富察瑞云

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。


踏莎行·春暮 / 南宫辛未

"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。


/ 洪戊辰

"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
含香太守心清净,去与神仙日日游。"


七夕二首·其二 / 南门鹏池

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"


秋词二首 / 马佳晶晶

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,


终身误 / 用壬戌

芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"


闺怨 / 拓跋碧凡

"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 纳喇超

君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。


怨诗行 / 弥梦婕

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"