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寒食江州满塘驿

魏晋 / 汪曾武

驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。


寒食江州满塘驿拼音解释:

xun yang qi wu kui .lei zu an de qi .yuan yan cheng yu yi .fen chi ling dan ti .
ying zhao feng hong ze .pei you zhi ci pu .xin wei zhuang wei qing .er bu luan qi yu .
yang wang dan yun shu .fu gu wei qi er .qin shi qi ju wai .duan ran wu suo wei .
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
.qi du xi fang lai wang pin .tou xian chu chu zuo you ren .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
.hua yuan yu qu qu ying chi .zheng shi feng chui lang jie shi .
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
zuo kan lao bing bi .xu de yi wang jiu .wei you bu er men .qi jian wu yao shou ..
zhong zhi dang sui chu .zi rong ji chun mu .xin yi qu ci zai .wu xing yi wu shu .
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .

译文及注释

译文
那里五(wu)谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充(chong)食物。
暗处的(de)秋虫一整夜都在鸣叫着,
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
他们谎报军情,唐玄宗和(he)杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直(zhi)至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外(wai)分明。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭(ting)湖采白蘋。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北(bei)风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。

注释
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。
是:这
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
13.绝:断
(29)濡:滋润。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。

赏析

  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  下面四句似议似叹(tan),亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播(chuan bo),第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句(die ju),反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼(he jia)死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗(san shi)同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

汪曾武( 魏晋 )

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简 介

汪曾武 汪曾武(1864-?) 字仲虎,一字君刚,号鹣龛。太仓人。有《鹣龛词》,一名《趣园味莼词》。

六月二十七日望湖楼醉书 / 郦曼霜

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
落然身后事,妻病女婴孩。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 赫水

峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


解语花·梅花 / 田重光

是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。


声声慢·寻寻觅觅 / 荤夜梅

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。


孤桐 / 司马秀妮

"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。


一枝花·不伏老 / 百里文瑞

"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。


云阳馆与韩绅宿别 / 端木馨予

"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。


寿阳曲·江天暮雪 / 完锐利

讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


云汉 / 介白旋

言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


水调歌头·送杨民瞻 / 宇屠维

悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。