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好事近·湘舟有作

明代 / 朱景阳

江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。


好事近·湘舟有作拼音解释:

jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
zi zi ting hou liu qi nian .guan er zai luo wo chao tian .you xiang ci en xing yuan li .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
tang chang yu rui hua .pan wan zhong suo zheng .zhe lai bi yan se .yi zhong ru yao qiong .
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
jin ri wu ren gong yan yu .bu li qiang xia zhi xing shi .
.xi cun chang shi zi .wo ji bu xu yu .qian xun you fang wo .jin ri hu yun cu .
gen dong tong yun yong .zhi yao chi yu xiang .jiu wei deng xuan zhuan .qi bao zhang ying huang .

译文及注释

译文
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的(de)莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都(du)可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前(qian)往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护(hu)他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  我才能(neng)低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。

注释
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
⑷殷勤:恳切;深厚。
  4、状:形状
②永夜:长夜。
101. 著:“着”的本字,附着。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
⑦穹苍:天空。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。

赏析

  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这(zuo zhe)样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景(de jing)物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面(mian)和《剑客》齐己(qi ji) 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的(qian de)苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

朱景阳( 明代 )

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简 介

朱景阳 朱景阳,一作景旸,字仲舒,萍乡(今属江西)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。至和二年(一○五五),官屯田员外郎(《续资治通鉴长编》卷一八一),仕至职方郎中。英宗治平中致仕。事见清同治《萍乡县志》卷一○。

昭君辞 / 谷继宗

昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 应法孙

"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。


之广陵宿常二南郭幽居 / 曹廷熊

乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"


招隐二首 / 童玮

"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"


别离 / 郭宏岐

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


早春 / 王谨言

衡门有谁听,日暮槐花里。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。


后廿九日复上宰相书 / 赵勋

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"


茅屋为秋风所破歌 / 张绅

"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。


秋望 / 袁宗

逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
死葬咸阳原上地。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 张仲

禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。