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报任少卿书 / 报任安书

南北朝 / 钟万芳

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
diao zhuo jie cheng qi .zi lin zhi bu yi .shi zun guang yan shang .ru pei feng wei yi .
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
li luo jing xiang ou .shuai lei wei jian lian . ..lu yu
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .
yuan bao shu jiao bing .hong tou pai ci qian . ..han yu
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
.ji mo qiong cheng ye .han tang dui yu lou .shu guan chan yi zao .qin shu ye ying qiu .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚(hun)期岂不是太短,太短!
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它(ta)把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
只有那一叶梧桐悠悠下,
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿(hong)鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
隐居深山般遁世高蹈,时(shi)值春寒冷峭景凋零。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想(xiang)起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本(ben)在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可(ke)明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。

注释
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
(30)推恩:施恩惠于他人。
(4)决:决定,解决,判定。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
7.藐小之物:微小的东西。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。

赏析

  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一(zhe yi)敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为(yi wei)是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自(hen zi)然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  其一
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有(han you)真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达(huo da)大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志(zhi),苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

钟万芳( 南北朝 )

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简 介

钟万芳 钟万芳,清远人。于田子,万春弟。明神宗万历三十七年(一六〇九)贡生。事见民国《清远县志》卷六。

西河·大石金陵 / 宗圆

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


南乡子·春情 / 吕思勉

却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 宋诩

秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,


报刘一丈书 / 王宗沐

树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


三垂冈 / 曹泳

"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。


长安春 / 陈植

匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


利州南渡 / 刘翼明

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。


岐阳三首 / 吴子文

一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。


观沧海 / 张彝

"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"蝉声将月短,草色与秋长。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,


潼关河亭 / 沈炳垣

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
长歌哀怨采莲归。"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"