译文
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
有(you)一个楚国人,既卖盾(dun)又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什(shi)么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
十二岁开(kai)始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
石岭关山的小路呵,
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
注释
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
70、秽(huì):污秽。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
④三农:指春耕、夏耘、秋收。
(25)停灯:即吹灭灯火。
安得:怎么能够。