鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:
shui shao zhong pian jing .xing chi lou ku cui .feng shuang chen chao qu .ni xue bai ling hui .
shu sheng nan de shi kan rong .li yan ge wu hua cong san .hou qi dao qiang xue dui ying .
.qian shou shi dui qing yu an .shi fen jiu xie bai jin yu .
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
译文及注释
译文
你们走远了，我倒也不(bu)再惦念；及至归期接近，反而(er)难、以忍耐。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身(shen)体，书信的后一部分是说经常想念。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
那时，天气也刚好是这时。却(que)醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
支离无趾，身残避难。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖(gai)垄熟黄。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿(fang)佛刺破了横云。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
注释
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。
三辅豪：三辅有名的能吏。
（20）恫（dòng）：恐惧。
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。”
赏析
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱(jin qian)看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒(xiao sa)。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活(sheng huo)，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在(yi zai)苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活(sheng huo)，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在(yi zai)苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
牛谅( 隋代 )
收录诗词 (5591) 首
简 介
牛谅 初山东东平人，寓居吴兴，字士良。洪武元年举秀才。为翰林典簿，奉使安南。六年，累迁至礼部尚书，参预制定明代礼仪制度。后以不称职罢。有《尚友斋集》。
一剪梅·中秋无月
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
我今异于是，身世交相忘。"
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
霜天晓角·仪真江上夜泊
常慕古人道，仁信及鱼豚。见兹生恻隐，赎放双林园。
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
主人宾客去，独住在门阑。"
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
观刈麦
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。"
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
廉颇蔺相如列传(节选)
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
青门柳
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
见许彦周《诗话》）"
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。"
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
小重山令·赋潭州红梅
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
"晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑，
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
喜雨亭记
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
有似多忧者，非因外火烧。"
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
杏花天·咏汤
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。