首页 古诗词 菩萨蛮·黄云紫塞三千里

菩萨蛮·黄云紫塞三千里

宋代 / 钱家吉

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
但日新,又日新,李太白,非通神。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
chang hui wei duo bie .gu shou yin ji hui .ke tuo mo feng ren .ye yu kong du gui .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
lin feng qiao xue zu .xiang ri ti shuang zi .zi tan mian zhang jiu .shuang lin dong suo si ..
geng wu qin zu zai chao zhong .qi lai sui kui yuan liu qian .suo de xu lian ya song tong .
.bai chi sen shu yi fan tai .xi ren shui jian ci chu zai .gu yuan wei you pian kan lian .
yu wen ling zong wu chu suo .shi zhou kong kuo lang shan yao ..
hua ming wu yue ye .sheng ji zheng qiu tian .yao yi ba ling du .can yang yi wang yan ..
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .
dan ri xin .you ri xin .li tai bai .fei tong shen ..
.tong ping se xie shui .chu qi nie lian ceng .meng hu jiang di shu .pan diao wang xiao ying .
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .

译文及注释

译文
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子(zi)(zi)清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
  不会因为游玩而耽误公事,能无(wu)拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说(shuo):“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候(hou)离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
落(luo)日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别(bie)的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。

注释
充:满足。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
(18)醴(lǐ):甜酒。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。

赏析

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  其三,《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际(zhi ji)表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态(xin tai),故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

钱家吉( 宋代 )

收录诗词 (1836)
简 介

钱家吉 钱家吉,字辛生,吴县籍金匮人。诸生。有《寄生吟草》。

如梦令·曾宴桃源深洞 / 苏坚

"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。


水仙子·舟中 / 陆志坚

"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。


送方外上人 / 送上人 / 汪仲媛

家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。


悲歌 / 罗耕

漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。


酹江月·和友驿中言别 / 朱棆

结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"


村居 / 徐旭龄

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
《唐诗纪事》)"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"


长安夜雨 / 陈轸

此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。


子夜吴歌·春歌 / 臞翁

泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,


勾践灭吴 / 郭良

飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
朱门处处若相似,此命到头通不通。"


山花子·此处情怀欲问天 / 王处一

"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"