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青溪 / 过青溪水作

南北朝 / 叶汉

有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
歌尽路长意不足。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
ge jin lu chang yi bu zu ..
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .

译文及注释

译文
我想排解紧(jin)紧缠绕的(de)愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
恐怕自己要遭受灾祸。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
那是羞红的芍药
面对着潇潇暮雨从天空洒落(luo)在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道(dao)坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往(wang)上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工(gong)具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁(fan)华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛(pao)弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
〔20〕凡:总共。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
遄征:疾行。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
235.悒(yì):不愉快。
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。

赏析

  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风(shuo feng)吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时(tong shi)也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府(fu)”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物(ren wu)的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入(shen ru)到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

叶汉( 南北朝 )

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简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

正月十五夜灯 / 裴光庭

"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
(县主许穆诗)
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
寂历无性中,真声何起灭。"


虞美人影·咏香橙 / 张敬忠

石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


韩奕 / 吴秉信

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


忆秦娥·娄山关 / 包融

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


月夜江行 / 旅次江亭 / 王重师

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


夹竹桃花·咏题 / 宗懔

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。


胡笳十八拍 / 颜绍隆

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


诉衷情·七夕 / 陈国顺

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


绮罗香·红叶 / 张范

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
因知至精感,足以和四时。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王熊伯

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座