译文
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有(you)完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一(yi)条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去(qu)完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
妻子(zi)回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
昔日石人何在,空余荒草野径。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
其中一个儿(er)子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
蒸梨常用一个炉灶,
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
注释
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
23.奉:通“捧”,捧着。
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。