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沉醉东风·渔夫

金朝 / 邹奕孝

续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
托身天使然,同生复同死。"
合望月时常望月,分明不得似今年。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
物象不可及,迟回空咏吟。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"


沉醉东风·渔夫拼音解释:

xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
tuo shen tian shi ran .tong sheng fu tong si ..
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .
qing ming ren bi yu .zhao zhuo fu ru lian .zhu bao si zhou zheng .zheng huang si ying chuan ..
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
lang zai ren lang hui wei hui .yue ming di shang ren guo jin .hao yu duo tong jie dao lai .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..
tui yuan hua wei bei .lu di kan cheng zhou ..yi xia bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
sheng li .qin zheng .yao tu qing yun chang .shou gong kai ci di .xian jia miao he xiang .
nian ci ju chu jin .ge wei yi shi qian .cong jin bu jian mian .you sheng yi shan chuan .
ye ze yun yin san .huang yuan ri qi sheng .ji fei ben nan ding .fei shi e xian jing ..

译文及注释

译文
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传(chuan)出老猿的啼声。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能(neng)成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面(mian)陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受(shou)死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足(zu)成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那(na)样,就是把(ba)我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
蒸梨常用一个炉灶,
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。

注释
⑸青冥:青而暗昧的样子。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。
⑺不忍:一作“不思”。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
嶂:似屏障的山峰。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。

赏析

  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名(wu ming)氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什(shang shi)么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那(shi na)么的冰冷,以致都伤及到了马(liao ma)的骨头里。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓(ben wei)神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

邹奕孝( 金朝 )

收录诗词 (2571)
简 介

邹奕孝 (?—1793)江苏无锡人,字念乔。干隆二十二年进士,授编修。深通乐律,尝受命修订《乐律全书》、《律吕正义》及《诗经》乐谱。郊祀大典之乐,亦多出其手。历任国子监祭酒,内阁学士,礼、工部侍郎。

清平乐·将愁不去 / 大香蓉

启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"


妾薄命行·其二 / 丹安荷

荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 马佳士俊

平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"


过碛 / 库永寿

"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 延金

窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 况冬卉

谿谷何萧条,日入人独行。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 应摄提格

喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"


菩萨蛮(回文) / 濮阳良

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"


燕歌行 / 巫马盼山

楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。


落花 / 张廖国新

自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。