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阮郎归(咏春)

唐代 / 魏叔介

山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。


阮郎归(咏春)拼音解释:

shan hu wan sui shi xu sheng .yue di yi zhang ci lan lu .feng yin jia xiao ru bai cheng .
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
zhai wei wu zhong zao .xin yin ba jiang xian .dong nan shu qian li .he chu bu feng shan ..
.jian jun xian de yi .xi wo ming huan tong .bu dao cai kan bing .duo yuan jian gong tong .
bing yu shou de dao tou shen .xiao mo sui yue cheng gao wei .bi lei shi liu shi xing ren .
qian qiu jia jie ming kong zai .cheng lu si nang shi yi wu .wei you zi tai pian cheng yi .nian nian yin yu shang jin pu .
.ci seng xia shui zha .yin meng yue zhong sheng .yuan lu du gui si .ji shi zhong dao cheng .
.gu jue men fang yan .xiao tiao zuo li xin .lu chui ting ji cao .ying zhao zhu jian qin .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
ji wang jian jue meng zhong xian .shi fei ai e xiao ting jin .wei ji kong shen zai shi jian ..
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
.xian ju wu shi rao .jiu bing yi duo quan .xuan zi shi zhong lao .kan shan wu wai mian .

译文及注释

译文
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上(shang)说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史(shi)兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长(chang)江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打(da)仗,那您认为谁胜呢?”
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟(meng)”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。

注释
君:对对方父亲的一种尊称。
练:素白未染之熟绢。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
2. 皆:副词,都。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.

赏析

  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下(tian xia)观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大(jiao da)权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓(shi nong)浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装(er zhuang)点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消(she xiao)暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

魏叔介( 唐代 )

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简 介

魏叔介 魏叔介(一一四○~一一七七),字端直,宣城(今安徽宣州)人。良臣子。以荫监南岳庙,历主管临安府城南左厢公事,官终军器监丞。孝宗淳熙四年卒,年三十八。有《定斋耘稿》,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二一《朝奉大夫军器监丞魏君墓志铭》。

登泰山 / 沙湛蓝

扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,


张衡传 / 楚成娥

"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。


豫章行 / 国良坤

"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。


塞翁失马 / 田乙

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"


玉楼春·己卯岁元日 / 璩寅

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


别云间 / 司徒锦锦

"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"


人月圆·春晚次韵 / 亓官素香

虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


江城子·密州出猎 / 轩辕梦雅

虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 骆宛云

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 富察智慧

志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"