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正月十五夜闻京有灯恨不得观

两汉 / 郭求

"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
cheng xia chun shan lu .ying zhong han hai sha .he yuan sui wan li .yin xin ji lai cha ..
.dao men yin xing sheng .xiang bei lin fa qiao .song fu shan dian leng .hua cang xi lu yao .
.lu shan zuo ni jiang tian zhu .geng you si ming yi yi wu .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
jian zei wei duo shen shi qing .mian zhou fu shi zhuo zhe huang .wo qing sao chu ji ri ping .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
you hui xi fang bian .fa di fu wu chuan .can dan bi fei dong .dao jin se wei tian .
xiu jian huang hua wu shu xin .shi luan yu yu jiu wei ke .lu nan you you chang bang ren .
.gu cheng guo wai song wang sun .yue shui wu zhou gong er lun .ye si shan bian xie you jing .
gao hou bing rong han .ce ma guan xi yi .fang cong mu zhong shi .can mou wang zhe shi .

译文及注释

译文
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
春天还没有(you)过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反(fan)过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙(meng)骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。

注释
⑧诏:皇帝的诏令。
⒀瘦:一作“度”。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
33.佥(qiān):皆。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。

赏析

  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对(dui)手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表(hou biao)》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖(xin gai)得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

郭求( 两汉 )

收录诗词 (6837)
简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 进尹凡

幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 长孙海利

懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


长相思三首 / 魔神神魔

"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 隐向丝

饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


贺新郎·九日 / 第五冬莲

烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


如梦令 / 尹家瑞

豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 松沛薇

谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。


车邻 / 锺离薪羽

庶追周任言,敢负谢生诺。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 仲孙滨

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。


应科目时与人书 / 司空娟

岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。