译文
我(wo)本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世(shi)中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时(shi)局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还(huan)高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
竹(zhu)林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关(guan)爱你们。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰(qia)如火烧油煎。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
注释
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
91、修姱(kuā):洁净而美好。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
11.殷忧:深忧。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。