首页 古诗词 菩萨蛮·春波软荡红楼水

菩萨蛮·春波软荡红楼水

元代 / 梁彦锦

鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

yu chen he ye lu .niao san zhu lin feng .shi wu chen ju zhe .ying jiang huo zhai tong ..
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
huan yin ping shi bu shi gui .qian xun chu shui heng qin wang .wan li qin cheng dai jiu si .
ning yan chui qing lu .jing qiu ge jiang sha .chan ming fu chong si .chou chang zhu yin xie ..
guan yuan shu jing shui .xue jia feng chen hun .ci wai zhi he you .yi ran xiang yi zun ..
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .
jiang sheng zai nan xiang .hai qi ru dong tian .cai zi jin chao qu .feng tao si miao ran ..
.song xiao sui ku jie .bing shuang can qi jian .xin ran fa jia se .ru xi dong feng huan .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  潭中(zhong)的(de)鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会(hui)避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选(xuan)择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
在苍茫辽(liao)阔的长江中孤零零地屹立着(zhuo)金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
都与尘土黄沙伴随到老。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟(di)也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
帝所:天帝居住的地方。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
(5)列:同“烈”。
141、常:恒常之法。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
④些些:数量,这里指流泪多。

赏析

  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句(yi ju)重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上(zi shang)的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的(jian de)情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

梁彦锦( 元代 )

收录诗词 (1745)
简 介

梁彦锦 梁彦锦,字絅夫。东莞人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。历松溪、上杭教谕,迁南安令、岑溪令。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一一有传。

重阳 / 南宫寻蓉

忍死相传保扃鐍."
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"


送虢州王录事之任 / 婷琬

"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
鸡声连绛市,马色傍黄河。太守新临郡,还逢五袴歌。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"


周颂·闵予小子 / 濮阳庚申

那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 上官晓萌

"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 管丙

今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。


玉阶怨 / 朋丑

水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。


古代文论选段 / 弘珍

避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"


估客行 / 富甲子

碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 呀怀思

更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"


江间作四首·其三 / 公冶金

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"