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鹧鸪天·惜别

魏晋 / 毛明素

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


鹧鸪天·惜别拼音解释:

xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
.jiang gao jin ri wei yan shui .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
shu sheng chang duan he yun jiao .shi shi qian shi jiu zhu ren ..
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
jin chen xian ming li dan jin .gao peng en bo sa wan fang .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .

译文及注释

译文
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最(zui)终(zhong)决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲(qin)带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡(xiang)探望亲人。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
斜月朦胧江潮正(zheng)在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑶断雁:失群孤雁
稍稍:渐渐。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
②彩鸾:指出游的美人。
④骑劫:燕国将领。

赏析

  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小(ye xiao)舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观(guan)点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆(fu),那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事(shi shi)令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
其九赏析
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事(fu shi),说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来(shi lai)说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈(wei tan)柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

毛明素( 魏晋 )

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简 介

毛明素 生卒年不详。贞观时人。《全唐诗》录其作于贞观十一年(637)之《与琳法师》诗1首。

女冠子·春山夜静 / 邛丽文

君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。


青青河畔草 / 初丽君

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。


小雅·黍苗 / 上官向景

一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。


九日闲居 / 檀盼南

肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。


魏公子列传 / 费莫一

"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 乐正沛文

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"


筹笔驿 / 卯辛未

"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"


雪晴晚望 / 荤升荣

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


沁园春·孤鹤归飞 / 颛孙重光

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"


渔翁 / 宇文泽

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
无事久离别,不知今生死。