译文
“魂啊回来吧!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷(leng)。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
长安城的三十六宫,如今却是(shi)一片苔藓碧绿。
惭愧呀我(wo)空有耳朵一双,对音(yin)乐太外行不(bu)懂欣赏。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根(gen)本看不见花草。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表(biao)示心虔衷。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
注释
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
途:道路。
盖:连词。连接上一句或上一段,表示原因。
太师谁撞:应为“太师撞谁”
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
人间暑:人间之事。