译文
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
楚南一带春天的征候来得早,
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
孑(jie)然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
岁去年来,更相替代,千(qian)所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
照镜就着迷,总是忘织布。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
备:防备。
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
174、日:天天。
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。