译文
应是(shi)(shi)常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不(bu)想回家。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。 我(wo)因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢? 方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
忽然想起天子周穆王,
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
注释
向:过去、以前。
油然:谦和谨慎的样子。
付:交付,托付。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
(9)延:聘请。掖:教育。