首页 古诗词 伤春

伤春

先秦 / 释坚璧

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


伤春拼音解释:

liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .

译文及注释

译文
  正义高(gao)祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不(bu)是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕(si)下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之(zhi)处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩(yan)过赤城山。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然(ran)消逝。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺(chi)高楼,极目远眺,水天连成一片。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  于是申生派人去向师傅(fu)狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
堤(di)上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
而:无义。表示承接关系。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
⑽不述:不循义理。

赏析

  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了(dao liao)当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因(ye yin)之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  农业丰收不是从天而降神(shen)赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不(er bu)漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以(du yi)及她对问(dui wen)题的关切。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文(jin wen)公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

释坚璧( 先秦 )

收录诗词 (6368)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 麴玄黓

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


秋凉晚步 / 竹慕春

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
日精自与月华合,有个明珠走上来。


山人劝酒 / 奚水蓝

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
歌尽路长意不足。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


六丑·落花 / 詹酉

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
洪范及礼仪,后王用经纶。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


秋浦感主人归燕寄内 / 伯桂华

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。


清平调·名花倾国两相欢 / 景己亥

因知咋舌人,千古空悠哉。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
太冲无兄,孝端无弟。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


陈太丘与友期行 / 上官永山

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 拓跋天生

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,


子夜吴歌·春歌 / 凤飞鸣

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


登咸阳县楼望雨 / 公羊润宾

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"