赠司勋杜十三员外
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。"
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
赠司勋杜十三员外拼音解释:
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
.shan qin bu de ting .jia yu bu de ming .zhi yin ji yi si .liang jiang yi wei sheng .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
sha ye xian sheng bi yu xu .fen xiang ye xie zi wei shu .
.ji ri diao qiong cai .you ting jian ye han .mei piao yu pian ji .ri duo wan guang can .
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..
.wu yue si jun yi yi shang .bie jun tian wo bin bian shuang .
.zhu ren cheng lie xian .gu xie du yi ran .shi dong hong ren xiao .song sheng jing lu mian .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
bu jiang bu hou he ji shi .diao yu chuan shang lei lan gan ..
xi jiang jin you lu yu fou .zhang han bian zhou shi dao jia ..
译文及注释
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在(zai)雨中，长满青草的池塘边上(shang)，传来阵(zhen)阵蛙声。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
我远离家乡千里来与你结婚，正是(shi)新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花(hua)枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值(zhi)得恋眷的呢？拂晓，我骑上白(bai)鹿，直奔南天门而去。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇(chun)香可口遍体清凉。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
注释
6.戎旃（zhān）：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑻当关：守门人。侵晨客：清早来访的客人。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
赏析
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
诗中的“歌者”是谁
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到(shi dao)归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于(you yu)同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古(qian gu)冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随(neng sui)你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
诗中的“歌者”是谁
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到(shi dao)归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于(you yu)同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古(qian gu)冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随(neng sui)你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺恸哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”
李诵( 清代 )
收录诗词 (2165) 首
简 介
李诵 （761—806）即李诵。唐朝皇帝。德宗长子。德宗建中元年立为太子。贞元二十年，病风且喑。二十一年正月即位，任用王叔文等，革新政治，罢官市，出宫女及教坊女乐九百人。因久疾不愈，在位八月，为宦官俱文珍等所迫，传位太子，自称太上皇。次年卒，谥至德大圣大安孝皇帝。
山花子·风絮飘残已化萍
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。"
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
行香子·过七里濑
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
"雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
咏萤火诗
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
长怕嵇康乏仙骨，与将仙籍再寻看。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
俗态既斗薮，野情空眷恋。道人摘芝菌，为予备午馔。
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
留春令·画屏天畔
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
敕勒歌
以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
精卫词
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
骨清须贵达，神重有威仪。万卒千蹄马，横鞭从信骑。"
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
"玄发难姑息，青云有路岐。莫言多事日，虚掷少年时。
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
与梦得沽酒闲饮且约后期
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
苏子瞻哀辞
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
南岐人之瘿
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"