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和晋陵陆丞早春游望

两汉 / 谢锡勋

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


和晋陵陆丞早春游望拼音解释:

.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
yi chao gui wei shang .fan ru bu xi zhou .zhi xin shi shi wai .wu xi yi wu you .
xiong zhong xiao jin shi fei xin .qi er bu wen wei dan jiu .guan gai jie yong zhi bao qin .
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
zhong fu du shou li .qun qie hu qi xie .dan xin yan you dian .bu cha xin wu xia .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
zhuo nv bai tou yin .a jiao jin wu fu .zhong bi sheng ji tai .qing zhong ming fei mu .
cai zhi jiang he yong .chi yi yi hou liang .ling chen he chu qu .bao mu bu ying kuang .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..
sheng ruo bu zu lian .lao yi he zu bei .sheng ruo gou ke lian .lao ji sheng duo shi .

译文及注释

译文
一个美女(nv),睡在水晶帘里面(mian)玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己(ji)的眉毛画成长眉了。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说(shuo):“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒(ru)生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
原野的泥土释放出肥力,      
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕(si)裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚(xu)弱,依赖什么来照顾自己呢?
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像(xiang)我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。

注释
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
12.画省:指尚书省。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。

赏析

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说(shuo):“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离(yuan li)官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤(cheng bang),格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗(qiang dao)作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到(gan dao)孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦(shou)劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只(bi zhi)用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

谢锡勋( 两汉 )

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简 介

谢锡勋 谢锡勋,字安臣,海阳人,光绪己丑举人,官将乐知县,着有《小草堂诗集》。嗜学博览,尤工填曲,诗如万斛之泉,七古尤竭其才力之所至,诙谐调笑,无所不可。

长安寒食 / 陈昌时

早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"


巴丘书事 / 李嘉龙

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


巴女谣 / 萧子晖

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。


上元夫人 / 张缵

更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"


普天乐·翠荷残 / 真德秀

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。


放歌行 / 孙慧良

夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。


王明君 / 金应澍

渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。


愚人食盐 / 朱元升

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


春雨早雷 / 释慧开

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。


空城雀 / 程岫

"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"