译文
风沙不(bu)要作恶,泥土返回它的原处。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪(ji)念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当(dang)这两个人(ren)还待在不为人所知的偏僻角落时,世(shi)人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之(zhi)蛙吧!
想到海天之外去寻找明月,
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。