译文
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来(lai)聘礼,订下婚约。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝(chao)样式的绮罗绸缎的服装。
饯别的酒宴(yan)规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
明天又一个明天,明天何等的多。
画栏旁边棵棵桂树(shu),依然散发着深秋的香气。
祸机转移已到亡胡(hu)之年,局势已定,是擒胡之月。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有(you)谁可以传达呢?
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈(qu)原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我将回什么地方啊?”
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更(geng)盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
注释
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
行人:指即将远行的友人。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
摈:一作“殡”,抛弃。