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国风·邶风·燕燕

五代 / 丘云霄

"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

.nan chao deng wang xian cheng gu .ban shi qing shan ban shi hu .
chan zhai shen shu xia yin qing .ling luo kong yu san liang sheng .jin gu zheng zhong chuan bu si .
ru lin zhi bi .liao yi zhou yong .ce yi chong jie .fu er wang zhi .
chu juan zhu lian kan bu zu .xie bao kong hou wei cheng qu .shao ying zhuang tai lin qi chuang .
.lv yi tong wai xue .shi si ru chan guan .yan jing sui yuan dao .feng zi yu dao xian .
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
han feng yao yan shui .dai yu fu qiang yi .zha si qiu jiang shang .yu jia ban yan fei .
die rao di zhi ai wan hui .yan se dang xuan mi wu xiu .fan xiang man jing fu chao yi .
shi se ning qiu xian .feng xing ruo xia yun .shui liu qin yuan di .hao zeng xing xi jun .
.chang hen xiang zhi wan .chao lai wang shu xing .wo yun jing sheng dai .fu shi hou xian lang .
.cui yu diao chong ri ri xin .han lin gong bu yu he shen .
.ceng wu jia cheng wei .bin yan ci ri kai .wen feng cui ba zhen .xing fen ying san tai .
qin qin bu yao niao .wan wan zhu chang li .xuan pu jin qiong shu .jia lin qing gui zhi .

译文及注释

译文
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行(xing)为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了(liao)赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期(qi)。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片(pian)花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色(se)的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石(shi)。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春(chun)少年时。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
送来一阵细碎鸟鸣。

注释
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
⑤别有:另有。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。

赏析

  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停(zheng ting)靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是(dan shi)温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  崔《除夜有感》:“迢递三巴(san ba)路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

丘云霄( 五代 )

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简 介

丘云霄 丘云霄 明(1368~1644)崇安(今福建崇安县)人,字凌汉,号止山。博极群书,精词赋,工草隶,以明经授粤西柳城(今广西柳城县)知县。逾岁遂解官归,结茅于止庵侧,因自别曰止山。叶艇芒鞋,诸胜鲜不剔历。有《止山文集》、《南行》、《东游》、《北观》、《山中》等集。着邑乘。《武夷山志》。

有南篇 / 乔芷蓝

"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"


春日还郊 / 钟离晨

世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"


司马将军歌 / 公良英杰

"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。


诗经·东山 / 段干冷亦

近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。


折桂令·客窗清明 / 尾念文

此生不复为年少,今日从他弄老人。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。


书河上亭壁 / 赏戊戌

御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
笑着荷衣不叹穷。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。


古东门行 / 从乙未

"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,


襄阳歌 / 司马尚德

"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。


形影神三首 / 乌雅光旭

阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


安公子·梦觉清宵半 / 胤畅

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。