首页 古诗词 风流子·秋郊即事

风流子·秋郊即事

宋代 / 姚光虞

风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。"
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
"朝亦有所思,暮亦有所思。登楼望君处,蔼蔼浮云飞。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。


风流子·秋郊即事拼音解释:

feng tiao yue ying jie kan zhong .he shi hou men ai shu xuan .
ji shang qian li mu .huan jing jiu zhe hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .
xi yao chu ji si zhu jian .bai zhu chang xiu ge xian xian .qi shi ku han sun zhu yan ..
tan kuang zhu yan jin .zhou xiang ju lu tuan .qi ao su suo hao .dui zhi yu ju huan .
han gong cao ying lv .hu ting sha zheng fei .yuan zhu san qiu yan .nian nian yi du gui ..
xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
.chao yi you suo si .mu yi you suo si .deng lou wang jun chu .ai ai fu yun fei .
dong nan mei jian cheng wu hui .ming du yin zhen san jiang wai .tu shan zhi yu ying chang qi .
zuo ye zhi tian jin .nan chuang jian yue lin .shu yao jin zhang lu .ting xi yu lou yin .
.jia sheng liu yu ri .yang zi ji liao shi .zai wu duo xiang bei .wei jun du jian si .

译文及注释

译文
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来(lai),荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们(men)唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子(zi)这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着(zhuo)屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已(yi)达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连(lian)许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹(tan):莫,莫,莫!
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾(wei)琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

注释
(22)穣侯:魏冉,秦昭王舅父封于穰。
(43)骋、驰:都是传播之意。
⑻甫:甫国,即吕国。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
(7)掩:覆盖。
污:污。

赏析

  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦(xue dou)山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的(ge de)表现力。诗人身处斗室之中(zhi zhong),想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

姚光虞( 宋代 )

收录诗词 (8238)
简 介

姚光虞 姚光虞,字继如。南海人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。历仕十九年,官至庆远知府。尝从黄佐学,工词翰。着有《玉台》、《蓟门》、《西游》诸稿。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

夜夜曲 / 牛峤

"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 夏垲

降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"


五美吟·明妃 / 杨诚之

君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 梁亭表

远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。


清平乐·会昌 / 惠能

黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,


烈女操 / 徐舜俞

不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 储罐

"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
东海青童寄消息。"
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。


大雅·旱麓 / 潘晦

花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。
"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
神羊既不触,夕鸟欲依人。
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"


梦李白二首·其一 / 殷兆镛

龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。


沉醉东风·有所感 / 李子中

叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
愿以西园柳,长间北岩松。"
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"