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齐天乐·绿芜凋尽台城路

两汉 / 叶茵

牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路拼音解释:

niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
.ping sheng ai shan shui .xia ma hu xi shi .yi dao zhong xian wan .zhong you yu zuo qi .
xiang yang hao xiang xian ting kan .ren wu xiao tiao zhi sui lan .wei bao xi jia duo zhi jiu .ye lai feng xue guo jiang han .
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
mi zhi bu jiao jiang ling zui .li hua wei xiao ren huang ci ..
ren jia bu bi lun pin fu .wei you du shu sheng zui jia ..
zhi shi wu qing ye chang duan .niao gui fan mei shui kong liu ..
hui tou wei kong geng xiao hun .wo wei meng guan san qian ke .jun ji ning wang wu dai sun .
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
.shao jian gu ren wu yuan lv .ru jun zhen de gu ren qing .deng ke zuo wei guan sui xiao .
.yi ci tong nian bi zhao yang .geng geng han xiao jin lou chang .cha shang cui qin ying bu fan .
.ci wu gui zu yin wu cai .men xiang chao tou guo chu kai .ji du huang hun feng wang xiang .
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
.xian bei guo men wai .fen shou jian can yang .he ri huan nan yue .jin chao wang bei huang .
bu zhi xin dao ling he dian .zhang xu he ru liu yi zhi ..

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
入夜后小(xiao)巷里一片(pian)岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国(guo)(guo)家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤(xian)啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地(di)把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠(zhu)在闪烁。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
⑤白露:露水 。收:消除。残月,一作“残暑”,指余热。
书:学习。
⑧韵:声音相应和。
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
落英:落花。一说,初开的花。
故:故意。

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人(shi ren)后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作(zuo)游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与(bu yu)周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧(shi yao)让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

叶茵( 两汉 )

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简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

黄河夜泊 / 罗安国

楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 钟政

世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。


绮罗香·咏春雨 / 林铭勋

漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


绮罗香·红叶 / 杨铸

朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。


仙人篇 / 释觉

"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
何异绮罗云雨飞。"


谒金门·五月雨 / 郭居安

"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 张汉英

蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。


生查子·三尺龙泉剑 / 史兰

红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。


酷吏列传序 / 周士彬

遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,


哭曼卿 / 叶广居

才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。