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双双燕·小桃谢后

先秦 / 黎象斗

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
枕着玉阶奏明主。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .

译文及注释

译文
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
里(li)面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
小小少年,小小和(he)尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
有洞庭湖边(bian)产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐(le)都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵(he),承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉(liang)(liang))便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
高兴的是跟隔壁(bi)的邻居在同一个屋檐下,
我衷心地希望啊,如今(jin)能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。

赏析

  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月(ye yue)满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十(de shi)二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处(shen chu)逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出(xie chu)了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

黎象斗( 先秦 )

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简 介

黎象斗 黎象斗,字枢汉。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人,任高唐知州。清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

送李少府时在客舍作 / 向文焕

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


燕山亭·北行见杏花 / 张尧同

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 沈汝瑾

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
桑条韦也,女时韦也乐。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,


杞人忧天 / 魏初

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
旋草阶下生,看心当此时。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


戏赠友人 / 郑铭

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


赴戍登程口占示家人二首 / 释契嵩

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,


定风波·江水沉沉帆影过 / 金玉麟

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


月赋 / 牛焘

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
木末上明星。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


渔翁 / 郭文

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 丁大全

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。