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襄阳寒食寄宇文籍

魏晋 / 汪中

英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

ying hao yuan hui xi .man mo jie qu xi .zhong wai xing fen tu .huan ying dai qing mi ..
heng gua xin yi shang .ang qi shi can mi .gou wu ji han ku .na yong fen gao bei .
.wo si jun xi he zhi ruan .wo wei he zhong zhi quan .jun wei he zhong zhi qing tian .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
wan rao bu zai zhi .qian xun jin gu you .zao se ya ren zhong .ping fen zhi yu you .
bai yun sui hao lian bu de .kan yun qie ni zhi xu yu .ji feng you juan xi fei yi .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
qie wu sheng sheng li .zi you si si yan .ling feng bu xian su .shui wei kou tian guan .
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
he bu qing sao chu .huo bi li yu zheng .bi fu cheng qie ruo .shou en kui tu hong .
guang mo shuang jing qu .ping sha wan li kan .hai yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
.tao xi liu mo hao jing guo .deng xia zhuang cheng yue xia ge .
sun wu qu hou wu chang ce .shui di liu hou zhi xia sun ..

译文及注释

译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
山中春雨一(yi)夜未停,树丛梢头流淌百泉。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
常抱着至死不渝的(de)信念,怎么能想到会走上望夫台?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外(wai)五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
你会感到安乐舒畅。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳(yang)酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀(ting)州长满了蘋花,心上人还未回还。
深秋的草叶上,已沾满晶莹(ying)的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
琴台:在灵岩山上。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。

赏析

  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  “君不见”起八句是(ju shi)第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝(huang di),是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称(ren cheng)“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠(wu yin),满目凄凉。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  最后一句“惟君(wei jun)最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确(fei que)指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

汪中( 魏晋 )

收录诗词 (5665)
简 介

汪中 (1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

阮郎归·美人消息隔重关 / 耿镃

"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,


暮江吟 / 朱仲明

"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。


石榴 / 赵必范

孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。


甘州遍·秋风紧 / 李友棠

"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 智圆

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。


人月圆·小桃枝上春风早 / 李忱

志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。


归国谣·双脸 / 卓尔堪

风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 周筼

"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
卞和试三献,期子在秋砧。"
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,


陌上花·有怀 / 邵辰焕

介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"


大雅·既醉 / 徐培基

恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。