首页 古诗词 蝶恋花·京口得乡书

蝶恋花·京口得乡书

五代 / 黄甲

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
道化随感迁,此理谁能测。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


蝶恋花·京口得乡书拼音解释:

mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .

译文及注释

译文
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从(cong)的副车,让他做上拉他走。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感(gan)到很喜欢,便忘记了(liao)(liao)他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
剑(jian)术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶(ye)作薪你用枯枝做炊。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
虚寂的厅堂秋风淅淅,
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
魂魄归来吧!
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
求 :寻求,寻找。
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
(48)元气:无法消毁的正气。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(8)宪则:法制。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理(zhe li)的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹(sheng tan)气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  开头两句(ju)交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士(gao shi)胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地(ran di)借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝(zi zhi)歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也(ren ye)应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

黄甲( 五代 )

收录诗词 (2252)
简 介

黄甲 黄甲,大庾(今属江西)人。宁宗嘉定三年(一二一○)领乡荐(清同治《大庾县志》卷一○)。知宁远县(清嘉庆《宁远县志》卷三)。今录诗十二首。

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 熊朋来

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


屈原列传 / 葛一龙

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


宫词 / 胡训

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 守亿

应知黎庶心,只恐征书至。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


阮郎归·南园春半踏青时 / 刘允济

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


奉陪封大夫九日登高 / 如愚居士

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


画鸭 / 吴贻诚

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


真州绝句 / 范雍

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


有赠 / 杨赓笙

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


宴清都·初春 / 严巨川

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,