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菩萨蛮·回文秋闺怨

唐代 / 姚中

侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

ce zhi di ge zuo .ping pu xiao wu yan .xian duo jie lian ru .zui bian yong pao mian .
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
.zhuo bo fu zhuo bo .mo zhuo hu yu tu .hu tu cang ku xue .chai lang fang dao lu .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
jun en zhuang jian you nan bao .kuang bei nian nian lao bi shen ..
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
yi ci sui cheng xian .xian bu rao yuan lin .tian xiao yan jing dan .shu han niao que shen .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春(chun)天。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤(shang)害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为(wei)的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今(jin)天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光(guang)下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
莫学那自恃勇武游侠儿,
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒(man)子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!

注释
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
⑻关城:指边关的守城。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。
⑥忮(zhì):嫉恨。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
281、女:美女。
⑦野萧瑟:指寒风凄厉。

赏析

  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部(xi bu)飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢(ding shao)回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令(geng ling)人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕(bi),萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映(fan ying)了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

姚中( 唐代 )

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简 介

姚中 姚中(一一三九~一一八七),新城(今江西新建北)人。孝宗淳熙十四年卒,年四十九。事见《夷坚三志》壬卷五。

西洲曲 / 斛冰玉

非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


出城寄权璩杨敬之 / 杨玉田

江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。


听流人水调子 / 帆贤

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。


薛宝钗咏白海棠 / 欧阳炳錦

鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,


水调歌头·金山观月 / 纳喇念云

"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 保夏槐

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。


昭君怨·送别 / 子车庆娇

梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


早春寄王汉阳 / 褚家瑜

虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。


惜分飞·寒夜 / 完颜利

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
苍然屏风上,此画良有由。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。


中秋月 / 子车丹丹

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。