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醉桃源·柳

金朝 / 钟于田

天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。


醉桃源·柳拼音解释:

tian ban jiang shen dao .jiang chang yu hai tong .ti xie chu chen tu .zeng shi mu qing feng ..
bing duo zhi yao xing .lao jin yi xian fang .qing jie he you jian .san shan gui zi fang ..
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
wei you ye yuan zhi ke hen .yi yang xi lu di san sheng ..
.mei hua ling li jian xin shi .gan ji qing shen guo chu ci .ping zi si chou jin mo bi .
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
.wu yi yin sheng qi yuan gong .qing jiang hui zhen fu qiu feng .
.hua ge yu xian kai .xian piao zi yuan lai .you lin chang ban xu .lou xiang yi sui hui .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
yuan shui lian xiang shui .qian bo wan lang zhong .zhi lang wei de qu .can kui shi you feng .
he zui guo chang sha .nian nian bei wang jia .zhong feng ling tou xin .yi shu hai bian hua .
shi lai wu zi yi .shua he mo cang qiong ..
shi tou qing liang yu .men zhi yan xiu biao .can cha hu ming mie .cai cui jing hun xiao .

译文及注释

译文
地上都已(yi)播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
在(zai)枫叶掉落的淅沥声中(zhong),带来了秋天的讯息。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
魂啊不要去南方!
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠(zhong),为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力(li)加餐。
遍地铺盖着露冷霜清。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。

难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mu)马度过阴山。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹(chui)细雨,苔藓处处生。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。

注释
⑾蝉娟:美好的样子。初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。
(9)吞:容纳。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。

赏析

  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句(ju),会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽(li)和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面(shang mian)那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下(chang xia)雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同(deng tong)起来,是不适当的。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

钟于田( 金朝 )

收录诗词 (4561)
简 介

钟于田 钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

娇女诗 / 赵孟僖

绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
白云离离渡霄汉。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。


百字令·宿汉儿村 / 朱芾

"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。


精卫词 / 释道楷

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 费砚

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


七夕 / 燮元圃

孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 夏翼朝

辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。


赠道者 / 种师道

丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"


饯别王十一南游 / 陆凤池

"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,


献钱尚父 / 吕声之

闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"十年离乱后,此去若为情。春晚香山绿,人稀豫水清。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。


论诗三十首·二十八 / 宋实颖

"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"