译文
可是他们不念同门携手的(de)情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取(qu)强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过(guo)冰封的河流出征北方疆场。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
注释
①故国:故乡。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
为:做。
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。
②公孙段氏:郑大夫,名子石。