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过秦论

明代 / 唐赞衮

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
驰车一登眺,感慨中自恻。"


过秦论拼音解释:

zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
jiao qin han zhi chang an yuan .yi zui ru ni qi zi huan ..
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
.zhong yang gao hui gu ping tai .yin bian qiu guang shi xia lai .huang ju hou qi xiang wei jian .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..

译文及注释

译文
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的(de)快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢(ne)?父亲和儿子不(bu)能相见,兄弟和妻儿分离流(liu)散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长(chang)高了裙子太短了)。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台(tai)呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
18、岂能:怎么能。
资:费用。
年老(烈士暮年,壮心不已)
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
“风霜”二句:秋天刮风下霜,冬天结冰下雪,经风霜冰雪后草木凋零,山岩裸露,更加清爽秀丽。刻露,清楚地显露出来。

赏析

  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  第二支曲(zhi qu)子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖(chan dou)、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候(qi hou)、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇(quan pian)罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽(xiang yu)不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是(ju shi)州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

唐赞衮( 明代 )

收录诗词 (4156)
简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

念奴娇·春情 / 王涛

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,


菩萨蛮·秋闺 / 薛弼

"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


韩琦大度 / 葛秋崖

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。


国风·邶风·式微 / 吴芳权

莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
见《吟窗杂录》)"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


古朗月行 / 乔亿

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
兴来洒笔会稽山。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。


南乡子·璧月小红楼 / 汪氏

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"


考槃 / 彭一楷

壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。


宿洞霄宫 / 吴山

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


太常引·钱齐参议归山东 / 许湘

"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


赠白马王彪·并序 / 李以麟

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
见《韵语阳秋》)"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"