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古宴曲

元代 / 周林

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
伫君列丹陛,出处两为得。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。


古宴曲拼音解释:

shi sheng cui wei shang .miao ruo luo fu dian .liang cen bao dong he .yi zhang heng xi tian .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
shou bo jin cui hua .xin mi yu hong cao .tan xiao guang liu yi .fa lun ming san dao .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .

译文及注释

译文
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一(yi)个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
我要早服仙丹去掉尘世情(qing),
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  这以后上官桀的党羽有说霍光(guang)坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴(yan)席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞(fei)舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。

注释
(27)宠:尊贵荣华。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
⑿槎(chá):木筏。
责,同”债“。债的本字。

赏析

  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  不错,从一些现(xie xian)象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易(ze yi)于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光(chun guang)明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为(ji wei)积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈(bu qu)、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

周林( 元代 )

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简 介

周林 周林,高宗绍兴二年(一一三二)为左从事郎(《建炎以来系年要录》卷六一),八年为左奉议郎,十二年为刑部员外郎,十八年为左朝散郎(《宋会要辑稿》兵五之二九、选举二○之六)。

咏怀八十二首·其三十二 / 许葆光

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


登岳阳楼 / 徐同善

"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"


十五夜望月寄杜郎中 / 刘无极

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
不见心尚密,况当相见时。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


御带花·青春何处风光好 / 童邦直

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"


好事近·夜起倚危楼 / 汪继燝

舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。


夜坐吟 / 徐敞

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"


石钟山记 / 王宇乐

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


采樵作 / 蔡瑗

置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


渔家傲·和门人祝寿 / 罗仲舒

素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。


荆州歌 / 曹骏良

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"