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捣练子令·深院静

元代 / 释道颜

江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。


捣练子令·深院静拼音解释:

jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
dao zhuo biao tong guan .gong xian bi lv tai .ping sheng liu yi zai .zeng zhuo si gao mei ..
xi yang piao bai lu .shu ying sao qing tai .du zuo li rong can .gu deng zhao bu kai ..
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
hu zhong ruo shi you tian di .you xiang hu zhong shang bie li ..
li bai zhong wu qu .tao qian gu bu kan ...lun shi .jian .zheng gu ji zhu ..
jia ren wei wo he shan pai .qian zuo suo suo song yi bei ..
.qiu ri deng gao wang .liang feng chui hai chu .shan chuan ming yi jiu .he han mei wu yu .
.cong ju tang xia xing jun yi .cui yan deng chuang lu ye chui .
heng yu jiao yun tian si shui .man kong shuang zhu yi sheng fei ..
.qiu jie xin yi jin .yu shu lu shan xue .xi feng shao jue ming .can di you wei jue .

译文及注释

译文
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  我在朋友家(jia)里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中(zhong)盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处(chu),也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止(zhi)的时候,简直连看棋的人都不如了!
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒(han)之夜几番梦回总关家。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

注释
⑴众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
⑺盈盈:形容女子娇媚可爱的神态。仙子:比喻美女,这里指词人所爱的歌女。
浣溪沙:词牌名。
区区:很小。
20.劣:顽劣的马。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。

赏析

  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人(shi ren)主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他(ta)对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家(ru jia)的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

释道颜( 元代 )

收录诗词 (2984)
简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

咏萤诗 / 超源

广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"


酷吏列传序 / 张镃

"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。


渔父·渔父饮 / 田志苍

"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。


南歌子·荷盖倾新绿 / 李葂

千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 陈锦

日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 龚准

"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 宜芬公主

"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 张万公

金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"


京师得家书 / 徐以诚

早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 洪斌

过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"