译文
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等(deng)邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他(ta),使思想和文风又回(hui)到(dao)正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
莫学那自恃勇武游侠儿,
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几(ji)个弟(di)弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
注释
[38]吝:吝啬。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
⑴妾:旧时女子自称。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
(2)辟(bì):君王。
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
清溪:清澈的溪水。