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悯农二首·其二

明代 / 张弼

妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,


悯农二首·其二拼音解释:

yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
yao yao qing yun wang .wu tu tong ku xin ..
.bai ri zhi cai si .yi chao ting zhu ji .ji zhong you shuang feng .hua zuo tian bian yi .
.chao cao tian zi zou .ye yu si you qin .yin sheng han xiang qi .qi yun liu shui yin .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
.chan yu neng ling gu rou li .jian qing nan ce shi kan bei .
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
yi de chang lou ren song ke .shen hong shan zi ying men shi .
shi yue sui yin mu .can lie tian di chou .bai ri leng wu guang .huang he dong bu liu .
.zeng zhu heng yang yue si bian .men kai jiang shui yu yun lian .shu zhou cheng guo cang han shu .

译文及注释

译文
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
夜深了我孤独难眠,便(bian)又披衣起床拿起了桐琴。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲(qin)手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现(xian)在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险(xian)恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
  这一天(tian)接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什(shi)么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策(ce),不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

注释
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
126.臧:善,美。
乱离:指天宝末年安史之乱。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
(2)易:轻视。
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。

赏析

  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻(ye wen)笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻(bu ke)划征夫的心理作好了准备。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间(qi jian),写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的(zhuo de)唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

张弼( 明代 )

收录诗词 (7423)
简 介

张弼 (1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

兵车行 / 上官翰钰

"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。


赠卖松人 / 壤驷志贤

曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"


登太白峰 / 莫思源

玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,


秋莲 / 阴雅志

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"


述志令 / 欧阳平

看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 申屠子聪

家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"


过三闾庙 / 晋青枫

忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.


子夜吴歌·夏歌 / 濮阳鹏

上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 巫马国强

唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。


牧竖 / 乌孙淞

常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。